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Dose mit Mikromosaik "Forum Romanum" - Rom, um 1820
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Beschreibung
Dose mit Mikromosaik "Forum Romanum"
Rom, um 1820
Roter Jaspis, Silber vergoldet, Originales Lederetui mit Goldbordüre. Rechteckig. Ansicht Forum Romanum. besch.. 2,5 x 8,8 x 6,5 cm.
Auf dem Deckel der rechteckigen Dose die Darstellung des westlichen Endes des Forum Romanums mit Blick auf den Septimus-Severus-Bogen, die Phokas-Säule, die drei Säulen des Vespasian-Tempels und den Saturn-Tempel.
Dieser und ähnliche Prospects wurden im 18. und 19. Jahrhundert auf zahlreichen Gemälden wiedergegeben, die als Vorlagen für verkleinerte Darstellungen auf Gefäßkörpern, Tischplatten, Schmuckstücken wie Broschen und Tabatieren dienten.
"Rom, du meine Heimat, meine Seele" (Lord Byron) Kostbare Pretiosen als Souvenirs der Grand Tour Grand Tour, auch Kavalierstour oder Cavaliersreise, war die Bezeichnung für eine seit der Renaissance obligatorische Bildungsreise der europäischen Elite, später auch der gehobenen, intellektuellen Bürgerschicht, durch Mitteleuropa, bevorzugt nach Italien, aber auch nach Frankreich, Spanien und ins Heilige Land. Waren es anfangs einzelne Kulturpilger, die der Wind aus allen Richtungen nach Rom wehte, breitete sich das Phänomen schnell aus. Die Italienreise wurde zum krönenden Abschluss der Ausbildung des aristokratischen Nachwuchses europäischer Höfe. Sie sollte den kulturellen Horizont erweitern, die Persönlichkeit bilden und für die gesellschaftliche und berufliche Zukunft ein Netzwerk aufbauen. Als Johann Wolfgang von Goethe 1786 zu einem knapp zweijährigen Aufenthalt nach Rom kam, fügte er der Grand Tour mit seinem Roman "Die Leiden des jungen Werther", mit dem er ganz Europa aufgewühlt hatte, einen neuen Aspekt hinzu. Rom war zum Ort der Sinnsuche und Selbstfindung geworden. Die ewige Stadt war also nicht mehr allein Bildungsstätte und Inspirationsquelle für Gelehrte, sondern seit Goethe auf dem besten Weg, auch Heilanstalt seelischer Leiden und Ort der Erfüllung aller Sehnsüchte zu werden. In weiterem Sinne wurden auch die Bildungsreisen erwachsener Angehöriger der genannten Stände so bezeichnet. Insbesondere in England fand die Grand Tour im 18. Jahrhundert einen reichen literarischen Niederschlag. Im 19. Jahrhundert erlebte die Grand Tour einen Einbruch, als die klassizistischen Kulturideale des Adels zunehmend durch romantisches Gedankengut verdrängt wurden. An die Stelle der Verehrung der Antike, des Humanismus und der Renaissance-Architektur trat eine Begeisterung für die Gotik und das europäische Mittelalter.
Provenienz: Lt. Einlieferer und beigegebener hs. Notiz ein Geschenk Pabst Pius VI. an Herrn von Walter, einem Angehörigen der österreichischen Gesandtschaft in Rom.
Rom, um 1820
Roter Jaspis, Silber vergoldet, Originales Lederetui mit Goldbordüre. Rechteckig. Ansicht Forum Romanum. besch.. 2,5 x 8,8 x 6,5 cm.
Auf dem Deckel der rechteckigen Dose die Darstellung des westlichen Endes des Forum Romanums mit Blick auf den Septimus-Severus-Bogen, die Phokas-Säule, die drei Säulen des Vespasian-Tempels und den Saturn-Tempel.
Dieser und ähnliche Prospects wurden im 18. und 19. Jahrhundert auf zahlreichen Gemälden wiedergegeben, die als Vorlagen für verkleinerte Darstellungen auf Gefäßkörpern, Tischplatten, Schmuckstücken wie Broschen und Tabatieren dienten.
"Rom, du meine Heimat, meine Seele" (Lord Byron) Kostbare Pretiosen als Souvenirs der Grand Tour Grand Tour, auch Kavalierstour oder Cavaliersreise, war die Bezeichnung für eine seit der Renaissance obligatorische Bildungsreise der europäischen Elite, später auch der gehobenen, intellektuellen Bürgerschicht, durch Mitteleuropa, bevorzugt nach Italien, aber auch nach Frankreich, Spanien und ins Heilige Land. Waren es anfangs einzelne Kulturpilger, die der Wind aus allen Richtungen nach Rom wehte, breitete sich das Phänomen schnell aus. Die Italienreise wurde zum krönenden Abschluss der Ausbildung des aristokratischen Nachwuchses europäischer Höfe. Sie sollte den kulturellen Horizont erweitern, die Persönlichkeit bilden und für die gesellschaftliche und berufliche Zukunft ein Netzwerk aufbauen. Als Johann Wolfgang von Goethe 1786 zu einem knapp zweijährigen Aufenthalt nach Rom kam, fügte er der Grand Tour mit seinem Roman "Die Leiden des jungen Werther", mit dem er ganz Europa aufgewühlt hatte, einen neuen Aspekt hinzu. Rom war zum Ort der Sinnsuche und Selbstfindung geworden. Die ewige Stadt war also nicht mehr allein Bildungsstätte und Inspirationsquelle für Gelehrte, sondern seit Goethe auf dem besten Weg, auch Heilanstalt seelischer Leiden und Ort der Erfüllung aller Sehnsüchte zu werden. In weiterem Sinne wurden auch die Bildungsreisen erwachsener Angehöriger der genannten Stände so bezeichnet. Insbesondere in England fand die Grand Tour im 18. Jahrhundert einen reichen literarischen Niederschlag. Im 19. Jahrhundert erlebte die Grand Tour einen Einbruch, als die klassizistischen Kulturideale des Adels zunehmend durch romantisches Gedankengut verdrängt wurden. An die Stelle der Verehrung der Antike, des Humanismus und der Renaissance-Architektur trat eine Begeisterung für die Gotik und das europäische Mittelalter.
Provenienz: Lt. Einlieferer und beigegebener hs. Notiz ein Geschenk Pabst Pius VI. an Herrn von Walter, einem Angehörigen der österreichischen Gesandtschaft in Rom.
A box with micromosaic "Forum Romanum"
Rome, circa 1820,
Red jasper, gilt silver, original leather case with gold border. Damaged. 2.5 x 8.8 x 6.5 cm.
Auf dem Deckel der rechteckigen Dose die Darstellung des westlichen Endes des Forum Romanums mit Blick auf den Septimus-Severus-Bogen, die Phokas-Säule, die drei Säulen des Vespasian-Tempels und den Saturn-Tempel.
Dieser und ähnliche Prospects wurden im 18. und 19. Jahrhundert auf zahlreichen Gemälden wiedergegeben, die als Vorlagen für verkleinerte Darstellungen auf Gefäßkörpern, Tischplatten, Schmuckstücken wie Broschen und Tabatieren dienten.
"Rom, du meine Heimat, meine Seele" (Lord Byron) Kostbare Pretiosen als Souvenirs der Grand Tour Grand Tour, auch Kavalierstour oder Cavaliersreise, war die Bezeichnung für eine seit der Renaissance obligatorische Bildungsreise der europäischen Elite, später auch der gehobenen, intellektuellen Bürgerschicht, durch Mitteleuropa, bevorzugt nach Italien, aber auch nach Frankreich, Spanien und ins Heilige Land. Waren es anfangs einzelne Kulturpilger, die der Wind aus allen Richtungen nach Rom wehte, breitete sich das Phänomen schnell aus. Die Italienreise wurde zum krönenden Abschluss der Ausbildung des aristokratischen Nachwuchses europäischer Höfe. Sie sollte den kulturellen Horizont erweitern, die Persönlichkeit bilden und für die gesellschaftliche und berufliche Zukunft ein Netzwerk aufbauen. Als Johann Wolfgang von Goethe 1786 zu einem knapp zweijährigen Aufenthalt nach Rom kam, fügte er der Grand Tour mit seinem Roman "Die Leiden des jungen Werther", mit dem er ganz Europa aufgewühlt hatte, einen neuen Aspekt hinzu. Rom war zum Ort der Sinnsuche und Selbstfindung geworden. Die ewige Stadt war also nicht mehr allein Bildungsstätte und Inspirationsquelle für Gelehrte, sondern seit Goethe auf dem besten Weg, auch Heilanstalt seelischer Leiden und Ort der Erfüllung aller Sehnsüchte zu werden. In weiterem Sinne wurden auch die Bildungsreisen erwachsener Angehöriger der genannten Stände so bezeichnet. Insbesondere in England fand die Grand Tour im 18. Jahrhundert einen reichen literarischen Niederschlag. Im 19. Jahrhundert erlebte die Grand Tour einen Einbruch, als die klassizistischen Kulturideale des Adels zunehmend durch romantisches Gedankengut verdrängt wurden. An die Stelle der Verehrung der Antike, des Humanismus und der Renaissance-Architektur trat eine Begeisterung für die Gotik und das europäische Mittelalter.
Provenienz: according to the information given by the consignor and the accompanying manuscript note, a gift from Pope Pius VI to Mr. von Walter, a member of the Austrian embassy in Rome.
Rome, circa 1820,
Red jasper, gilt silver, original leather case with gold border. Damaged. 2.5 x 8.8 x 6.5 cm.
Auf dem Deckel der rechteckigen Dose die Darstellung des westlichen Endes des Forum Romanums mit Blick auf den Septimus-Severus-Bogen, die Phokas-Säule, die drei Säulen des Vespasian-Tempels und den Saturn-Tempel.
Dieser und ähnliche Prospects wurden im 18. und 19. Jahrhundert auf zahlreichen Gemälden wiedergegeben, die als Vorlagen für verkleinerte Darstellungen auf Gefäßkörpern, Tischplatten, Schmuckstücken wie Broschen und Tabatieren dienten.
"Rom, du meine Heimat, meine Seele" (Lord Byron) Kostbare Pretiosen als Souvenirs der Grand Tour Grand Tour, auch Kavalierstour oder Cavaliersreise, war die Bezeichnung für eine seit der Renaissance obligatorische Bildungsreise der europäischen Elite, später auch der gehobenen, intellektuellen Bürgerschicht, durch Mitteleuropa, bevorzugt nach Italien, aber auch nach Frankreich, Spanien und ins Heilige Land. Waren es anfangs einzelne Kulturpilger, die der Wind aus allen Richtungen nach Rom wehte, breitete sich das Phänomen schnell aus. Die Italienreise wurde zum krönenden Abschluss der Ausbildung des aristokratischen Nachwuchses europäischer Höfe. Sie sollte den kulturellen Horizont erweitern, die Persönlichkeit bilden und für die gesellschaftliche und berufliche Zukunft ein Netzwerk aufbauen. Als Johann Wolfgang von Goethe 1786 zu einem knapp zweijährigen Aufenthalt nach Rom kam, fügte er der Grand Tour mit seinem Roman "Die Leiden des jungen Werther", mit dem er ganz Europa aufgewühlt hatte, einen neuen Aspekt hinzu. Rom war zum Ort der Sinnsuche und Selbstfindung geworden. Die ewige Stadt war also nicht mehr allein Bildungsstätte und Inspirationsquelle für Gelehrte, sondern seit Goethe auf dem besten Weg, auch Heilanstalt seelischer Leiden und Ort der Erfüllung aller Sehnsüchte zu werden. In weiterem Sinne wurden auch die Bildungsreisen erwachsener Angehöriger der genannten Stände so bezeichnet. Insbesondere in England fand die Grand Tour im 18. Jahrhundert einen reichen literarischen Niederschlag. Im 19. Jahrhundert erlebte die Grand Tour einen Einbruch, als die klassizistischen Kulturideale des Adels zunehmend durch romantisches Gedankengut verdrängt wurden. An die Stelle der Verehrung der Antike, des Humanismus und der Renaissance-Architektur trat eine Begeisterung für die Gotik und das europäische Mittelalter.
Provenienz: according to the information given by the consignor and the accompanying manuscript note, a gift from Pope Pius VI to Mr. von Walter, a member of the Austrian embassy in Rome.
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Dose mit Mikromosaik "Forum Romanum"
Rom, um 1820
Roter Jaspis, Silber vergoldet, Originales Lederetui mit Goldbordüre. Rechteckig. Ansicht Forum Romanum. besch.. 2,5 x 8,8 x 6,5 cm.
Auf dem Deckel der rechteckigen Dose die Darstellung des westlichen Endes des Forum Romanums mit Blick auf den Septimus-Severus-Bogen, die Phokas-Säule, die drei Säulen des Vespasian-Tempels und den Saturn-Tempel.
Dieser und ähnliche Prospects wurden im 18. und 19. Jahrhundert auf zahlreichen Gemälden wiedergegeben, die als Vorlagen für verkleinerte Darstellungen auf Gefäßkörpern, Tischplatten, Schmuckstücken wie Broschen und Tabatieren dienten.
"Rom, du meine Heimat, meine Seele" (Lord Byron) Kostbare Pretiosen als Souvenirs der Grand Tour Grand Tour, auch Kavalierstour oder Cavaliersreise, war die Bezeichnung für eine seit der Renaissance obligatorische Bildungsreise der europäischen Elite, später auch der gehobenen, intellektuellen Bürgerschicht, durch Mitteleuropa, bevorzugt nach Italien, aber auch nach Frankreich, Spanien und ins Heilige Land. Waren es anfangs einzelne Kulturpilger, die der Wind aus allen Richtungen nach Rom wehte, breitete sich das Phänomen schnell aus. Die Italienreise wurde zum krönenden Abschluss der Ausbildung des aristokratischen Nachwuchses europäischer Höfe. Sie sollte den kulturellen Horizont erweitern, die Persönlichkeit bilden und für die gesellschaftliche und berufliche Zukunft ein Netzwerk aufbauen. Als Johann Wolfgang von Goethe 1786 zu einem knapp zweijährigen Aufenthalt nach Rom kam, fügte er der Grand Tour mit seinem Roman "Die Leiden des jungen Werther", mit dem er ganz Europa aufgewühlt hatte, einen neuen Aspekt hinzu. Rom war zum Ort der Sinnsuche und Selbstfindung geworden. Die ewige Stadt war also nicht mehr allein Bildungsstätte und Inspirationsquelle für Gelehrte, sondern seit Goethe auf dem besten Weg, auch Heilanstalt seelischer Leiden und Ort der Erfüllung aller Sehnsüchte zu werden. In weiterem Sinne wurden auch die Bildungsreisen erwachsener Angehöriger der genannten Stände so bezeichnet. Insbesondere in England fand die Grand Tour im 18. Jahrhundert einen reichen literarischen Niederschlag. Im 19. Jahrhundert erlebte die Grand Tour einen Einbruch, als die klassizistischen Kulturideale des Adels zunehmend durch romantisches Gedankengut verdrängt wurden. An die Stelle der Verehrung der Antike, des Humanismus und der Renaissance-Architektur trat eine Begeisterung für die Gotik und das europäische Mittelalter.
Provenienz: Lt. Einlieferer und beigegebener hs. Notiz ein Geschenk Pabst Pius VI. an Herrn von Walter, einem Angehörigen der österreichischen Gesandtschaft in Rom.
Rom, um 1820
Roter Jaspis, Silber vergoldet, Originales Lederetui mit Goldbordüre. Rechteckig. Ansicht Forum Romanum. besch.. 2,5 x 8,8 x 6,5 cm.
Auf dem Deckel der rechteckigen Dose die Darstellung des westlichen Endes des Forum Romanums mit Blick auf den Septimus-Severus-Bogen, die Phokas-Säule, die drei Säulen des Vespasian-Tempels und den Saturn-Tempel.
Dieser und ähnliche Prospects wurden im 18. und 19. Jahrhundert auf zahlreichen Gemälden wiedergegeben, die als Vorlagen für verkleinerte Darstellungen auf Gefäßkörpern, Tischplatten, Schmuckstücken wie Broschen und Tabatieren dienten.
"Rom, du meine Heimat, meine Seele" (Lord Byron) Kostbare Pretiosen als Souvenirs der Grand Tour Grand Tour, auch Kavalierstour oder Cavaliersreise, war die Bezeichnung für eine seit der Renaissance obligatorische Bildungsreise der europäischen Elite, später auch der gehobenen, intellektuellen Bürgerschicht, durch Mitteleuropa, bevorzugt nach Italien, aber auch nach Frankreich, Spanien und ins Heilige Land. Waren es anfangs einzelne Kulturpilger, die der Wind aus allen Richtungen nach Rom wehte, breitete sich das Phänomen schnell aus. Die Italienreise wurde zum krönenden Abschluss der Ausbildung des aristokratischen Nachwuchses europäischer Höfe. Sie sollte den kulturellen Horizont erweitern, die Persönlichkeit bilden und für die gesellschaftliche und berufliche Zukunft ein Netzwerk aufbauen. Als Johann Wolfgang von Goethe 1786 zu einem knapp zweijährigen Aufenthalt nach Rom kam, fügte er der Grand Tour mit seinem Roman "Die Leiden des jungen Werther", mit dem er ganz Europa aufgewühlt hatte, einen neuen Aspekt hinzu. Rom war zum Ort der Sinnsuche und Selbstfindung geworden. Die ewige Stadt war also nicht mehr allein Bildungsstätte und Inspirationsquelle für Gelehrte, sondern seit Goethe auf dem besten Weg, auch Heilanstalt seelischer Leiden und Ort der Erfüllung aller Sehnsüchte zu werden. In weiterem Sinne wurden auch die Bildungsreisen erwachsener Angehöriger der genannten Stände so bezeichnet. Insbesondere in England fand die Grand Tour im 18. Jahrhundert einen reichen literarischen Niederschlag. Im 19. Jahrhundert erlebte die Grand Tour einen Einbruch, als die klassizistischen Kulturideale des Adels zunehmend durch romantisches Gedankengut verdrängt wurden. An die Stelle der Verehrung der Antike, des Humanismus und der Renaissance-Architektur trat eine Begeisterung für die Gotik und das europäische Mittelalter.
Provenienz: Lt. Einlieferer und beigegebener hs. Notiz ein Geschenk Pabst Pius VI. an Herrn von Walter, einem Angehörigen der österreichischen Gesandtschaft in Rom.
A box with micromosaic "Forum Romanum"
Rome, circa 1820,
Red jasper, gilt silver, original leather case with gold border. Damaged. 2.5 x 8.8 x 6.5 cm.
Auf dem Deckel der rechteckigen Dose die Darstellung des westlichen Endes des Forum Romanums mit Blick auf den Septimus-Severus-Bogen, die Phokas-Säule, die drei Säulen des Vespasian-Tempels und den Saturn-Tempel.
Dieser und ähnliche Prospects wurden im 18. und 19. Jahrhundert auf zahlreichen Gemälden wiedergegeben, die als Vorlagen für verkleinerte Darstellungen auf Gefäßkörpern, Tischplatten, Schmuckstücken wie Broschen und Tabatieren dienten.
"Rom, du meine Heimat, meine Seele" (Lord Byron) Kostbare Pretiosen als Souvenirs der Grand Tour Grand Tour, auch Kavalierstour oder Cavaliersreise, war die Bezeichnung für eine seit der Renaissance obligatorische Bildungsreise der europäischen Elite, später auch der gehobenen, intellektuellen Bürgerschicht, durch Mitteleuropa, bevorzugt nach Italien, aber auch nach Frankreich, Spanien und ins Heilige Land. Waren es anfangs einzelne Kulturpilger, die der Wind aus allen Richtungen nach Rom wehte, breitete sich das Phänomen schnell aus. Die Italienreise wurde zum krönenden Abschluss der Ausbildung des aristokratischen Nachwuchses europäischer Höfe. Sie sollte den kulturellen Horizont erweitern, die Persönlichkeit bilden und für die gesellschaftliche und berufliche Zukunft ein Netzwerk aufbauen. Als Johann Wolfgang von Goethe 1786 zu einem knapp zweijährigen Aufenthalt nach Rom kam, fügte er der Grand Tour mit seinem Roman "Die Leiden des jungen Werther", mit dem er ganz Europa aufgewühlt hatte, einen neuen Aspekt hinzu. Rom war zum Ort der Sinnsuche und Selbstfindung geworden. Die ewige Stadt war also nicht mehr allein Bildungsstätte und Inspirationsquelle für Gelehrte, sondern seit Goethe auf dem besten Weg, auch Heilanstalt seelischer Leiden und Ort der Erfüllung aller Sehnsüchte zu werden. In weiterem Sinne wurden auch die Bildungsreisen erwachsener Angehöriger der genannten Stände so bezeichnet. Insbesondere in England fand die Grand Tour im 18. Jahrhundert einen reichen literarischen Niederschlag. Im 19. Jahrhundert erlebte die Grand Tour einen Einbruch, als die klassizistischen Kulturideale des Adels zunehmend durch romantisches Gedankengut verdrängt wurden. An die Stelle der Verehrung der Antike, des Humanismus und der Renaissance-Architektur trat eine Begeisterung für die Gotik und das europäische Mittelalter.
Provenienz: according to the information given by the consignor and the accompanying manuscript note, a gift from Pope Pius VI to Mr. von Walter, a member of the Austrian embassy in Rome.
Rome, circa 1820,
Red jasper, gilt silver, original leather case with gold border. Damaged. 2.5 x 8.8 x 6.5 cm.
Auf dem Deckel der rechteckigen Dose die Darstellung des westlichen Endes des Forum Romanums mit Blick auf den Septimus-Severus-Bogen, die Phokas-Säule, die drei Säulen des Vespasian-Tempels und den Saturn-Tempel.
Dieser und ähnliche Prospects wurden im 18. und 19. Jahrhundert auf zahlreichen Gemälden wiedergegeben, die als Vorlagen für verkleinerte Darstellungen auf Gefäßkörpern, Tischplatten, Schmuckstücken wie Broschen und Tabatieren dienten.
"Rom, du meine Heimat, meine Seele" (Lord Byron) Kostbare Pretiosen als Souvenirs der Grand Tour Grand Tour, auch Kavalierstour oder Cavaliersreise, war die Bezeichnung für eine seit der Renaissance obligatorische Bildungsreise der europäischen Elite, später auch der gehobenen, intellektuellen Bürgerschicht, durch Mitteleuropa, bevorzugt nach Italien, aber auch nach Frankreich, Spanien und ins Heilige Land. Waren es anfangs einzelne Kulturpilger, die der Wind aus allen Richtungen nach Rom wehte, breitete sich das Phänomen schnell aus. Die Italienreise wurde zum krönenden Abschluss der Ausbildung des aristokratischen Nachwuchses europäischer Höfe. Sie sollte den kulturellen Horizont erweitern, die Persönlichkeit bilden und für die gesellschaftliche und berufliche Zukunft ein Netzwerk aufbauen. Als Johann Wolfgang von Goethe 1786 zu einem knapp zweijährigen Aufenthalt nach Rom kam, fügte er der Grand Tour mit seinem Roman "Die Leiden des jungen Werther", mit dem er ganz Europa aufgewühlt hatte, einen neuen Aspekt hinzu. Rom war zum Ort der Sinnsuche und Selbstfindung geworden. Die ewige Stadt war also nicht mehr allein Bildungsstätte und Inspirationsquelle für Gelehrte, sondern seit Goethe auf dem besten Weg, auch Heilanstalt seelischer Leiden und Ort der Erfüllung aller Sehnsüchte zu werden. In weiterem Sinne wurden auch die Bildungsreisen erwachsener Angehöriger der genannten Stände so bezeichnet. Insbesondere in England fand die Grand Tour im 18. Jahrhundert einen reichen literarischen Niederschlag. Im 19. Jahrhundert erlebte die Grand Tour einen Einbruch, als die klassizistischen Kulturideale des Adels zunehmend durch romantisches Gedankengut verdrängt wurden. An die Stelle der Verehrung der Antike, des Humanismus und der Renaissance-Architektur trat eine Begeisterung für die Gotik und das europäische Mittelalter.
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Dezember-Auktion
Auktionsdatum
Lose: 1-561
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Barer Strasse 37
München
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Germany
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NEUMEISTER Münchener Kunstauktionshaus GmbH & Co. KG
- Die NEUMEISTER Münchener Kunstauktionshaus GmbH & Co. KG (im folgenden »Versteigerer«) versteigert öffentlich im Namen und für Rechnung der Einlieferer (Vermittlerstatus). Die Versteigerung ist freiwillig.
- Die im Katalog aufgeführten Preise sind Schätzpreise, keine Mindestzuschlagspreise (Limite).
- Jeder Bieter kauft im eigenen Namen und auf eigene Rechnung, es sei denn, er weist vor dem Zuschlag eine Vertretungsvollmacht nach. Schriftliche oder telefonische Gebote müssen spätestens 24 Stunden vor der Auktion vorliegen und den Gegenstand unter Aufführung der Katalognummer und des gebotenen Preises, der sich als Zuschlagsbetrag ohne Aufgeld und Umsatzsteuer versteht, benennen; Unklarheiten oder Ungenauigkeiten gehen zu Lasten des Bieters; im Zweifel gilt die Katalognummer. Bei telefonischen Geboten kann nicht dafür eingestanden werden, dass eine Verbindung zustande kommt. Für Telefonbieter ist der Schätzpreis das Mindestgebot. Aufgrund der rechtlichen Unsicherheiten kann für die Berücksichtigung von Geboten per E-Mail keine Haftung übernommen werden.
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- Der Versteigerer/Einlieferer kann sich den Zuschlag vorbehalten oder verweigern, wenn ein besonderer Grund vorliegt. Wenn mehrere Personen dasselbe Gebot abgeben und nach dreimaligem Aufruf kein höheres Gebot erfolgt, entscheidet das Los. Hat der Versteigerer ein rechtzeitig abgegebenes höheres Gebot übersehen und hat dies der Bieter sofort beanstandet oder bestehen sonst Zweifel über den Zuschlag, kann der Versteigerer bis zum Abschluss der Auktion nach seiner Wahl den Zuschlag zugunsten eines bestimmten Bieters wiederholen oder den Gegenstand erneut ausbieten. In diesen Fällen erlischt der vorangegangene Zuschlag. Wenn trotz abgegebenen Gebots kein Zuschlag erteilt worden ist, haftet der Versteigerer/Einlieferer dem Bieter nur bei Vorsatz oder grober Fahrlässigkeit.
- Der Zuschlag wird erteilt, wenn nach dreimaligem Aufruf eines Gebotes kein Übergebot abgegeben wird. Der Versteigerer kann unter Vorbehalt zuschlagen, insbesondere dann, wenn das vom Einlieferer genannte Limit nicht erreicht ist. In diesem Fall ist der Bieter auf die Dauer von drei Wochen an sein Gebot gebunden. Erhält er nicht innerhalb dieser Frist die vorbehaltlose Annahme seines Gebots, so erlischt der Zuschlag. Wird das Gebot nicht angenommen oder bietet jemand das Limit, kann der Gegenstand ohne Rückfrage bei dem Bieter des Vorbehalts an einen höher Bietenden abgegeben werden. Es ist Sache des Vorbehaltsbieters, sich über die Genehmigung seines Gebots zu informieren. Für das Wirksamwerden des Zuschlags genügt die Absendung der Benachrichtigung an die vom Bieter genannte Adresse.
- Der Zuschlag verpflichtet zur Abnahme und Zahlung; mit seiner Erteilung geht die Gefahr für nicht zu vertretende Beschädigungen, Verluste, Verwechslungen etc. der versteigerten Sache auf den Ersteigerer über, der auch die Lasten trägt. Das Risiko der Ausfuhrgenehmigung bzw. ihrer Erteilung liegt beim Käufer.
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30 % und auf den überschreitenden Betrag ein Aufgeld von 27% erhoben, in denen die Umsatzsteuer ohne separaten Ausweis enthalten ist. Für Katalogpositionen, die mit einem * gekennzeichnet sind, erfolgt eine Regelbesteuerung, bei der auf den Zuschlagspreis bis einschließlich € 200.000 ein Aufgeld von 25 % und auf den überschreitenden Betrag ein Aufgeld von 22% erhoben wird. Auf den Zuschlagspreis und das Aufgeld wird sodann die gesetzliche Umsatzsteuer hinzugerechnet und separat ausgewiesen. b) Unabhängig von der Besteuerungsart wird auf den Rechnungsbetrag eine evtl. anfallende Folgerechtsumlage hinzugerechnet. Diese ist nach § 26 UrhG normiert.
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- Der Käufer ist verpflichtet, seine Erwerbung unverzüglich nach der Auktion abzuholen. Gerät er mit dieser Verpflichtung in Verzug und erfolgt die Abholung trotz Mahnung nicht, kann der Versteigerer/Einlieferer Verzugsschadenersatz verlangen mit der Maßgabe, dass er den Gegenstand nochmals versteigern und seinen Schaden in derselben Weise wie beim Zahlungsverzug berechnen kann. Ab dem Zuschlag lagert der versteigerte Gegenstand auf Rechnung und Gefahr des Käufers beim Versteigerer, der berechtigt aber nicht verpflichtet ist, eine Versicherung zu Lasten des Käufers abzuschließen oder sonstige wertsichernde Maßnahmen zu ergreifen. Er darf jederzeit nicht abgeholte Objekte im Namen und auf Rechnung des Käufers bei einem Dritten einlagern. Bei einer Selbsteinlagerung durch den Versteigerer kann dieser die Zahlung eines üblichen Lagerentgelts (zzgl. Bearbeitungskosten) verlangen. Der Versand erfolgt nur auf Wunsch und nach den Anweisungen des Käufers und auf seine Kosten und Gefahr.
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- Der Versteigerer/Einlieferer verpflichtet sich jedoch bei Abweichungen von Katalogbeschreibungen, welche den Wert oder die Tauglichkeit aufheben oder nicht unerheblich mindern, und welche innerhalb einer Verjährungsfrist von einem Jahr nach dem Zeitpunkt des Zuschlags in begründeter Weise vorgetragen werden, erstattet der Versteigerer dem Käufer ausschließlich den Kaufpreis, jedoch keine sonstigen dem Käufer entstandenen Kosten und Aufwendungen. Im Übrigen ist eine Haftung des Versteigerers/Einlieferers wegen Mängeln ausgeschlossen.
- Ansprüche auf Schadensersatz aufgrund eines Mangels, eines Verlustes oder einer Beschädigung des versteigerten Objektes, gleich aus welchem Rechtsgrund, oder wegen Abweichungen von Katalogangaben oder anderweitig erteilten Auskünften sind ausgeschlossen, sofern der Einlieferer, der Versteigerer, seine gesetzlichen Vertreter, Arbeitnehmer, Erfüllungs- oder Verrichtungsgehilfen nicht vorsätzlich oder grob fahrlässig gehandelt oder vertragswesentliche Pflichten verletzt hat; die Haftung für Schäden aus der Verletzung des Lebens, des Körpers oder der Gesundheit bleibt unberührt; im Übrigen gilt Ziffer 12.
- Erfüllungsort und Gerichtsstand, sofern er vereinbart werden kann, ist München. Es gilt deutsches Recht. Das UN-Übereinkommen über Verträge über den internationalen Warenkauf vom 11.04.1980 (CISG; BGBl 89 II) findet keine Anwendung. Sollte eine der Bestimmungen ganz oder teilweise unwirksam sein oder werden, bleibt die Gültigkeit der übrigen davon unberührt. Die unwirksame ist durch eine wirksame zu ersetzen, die dem wirtschaftlichen Gehalt und Zweck der unwirksamen Bestimmung am nächsten kommt.
- Diese Versteigerungsbedingungen gelten entsprechend auch für den nachträglichen freihändigen Verkauf von Gegenständen durch den Versteigerer/Einlieferer an einen Erwerber.
